先日、養老孟司さんの講演を聴く機会がありました。話の内容は、最新著書の「遺書」の内容からだと思われるのですが、非常に興味深く、記憶に残ったものを書き留めておきます。
「意識」が何によって成立しているかは、現代の科学をもっても未だに証明されていない。一方で、人が人たらしめているものは紛れもなく「意識」である。その意識とは、五感で受ける感覚とは異なり、「同じもの」を見つけ意味に変換し、「秩序」を与えているものである。
動物が、言語を話せない一つの理由を考えて見るならば、それはすべてを感覚のみで処理しているからである。感覚の世界においては、一つの花をみても、香り、色にして同一のものは存在していない。動物は見たものをあるがままに、膨大なカメラアイとしての情報として扱う。
人は、どこにいた、何人とそこにいた、晴れていたなどと意味をもたせる。それは、カメラアイから比べると圧倒的に少ない情報として扱う。そうしなければ、言葉に置き換え人に伝えることは出来ないからである。
見たものをあるがままに記憶できるサヴァン症候群。山下清などがそれに該当するが、芸術に特異な能力を発揮する彼らに言葉を教えていくと、いつしかその能力は失われてしまう。人も、生まれたときにおいては絶対音感だが、それは徐々に失われていく。絶対音感は音楽の世界においては重要な能力だが、日常生活において絶対音感を持っていることは、人の日常においては、ときに不必要な情報を取り込んでしまうことになる。
言葉という記号に置き換え意味をもたせている段階で、あるがままの感覚は失われている。それは、ある意味で恐ろしいことである。人が意識の世界だけに生きていると、意味を持たないものについては注意を払わなくなる。大事なことだと捉えなくなってしまう。
例えば、人が人を殺してはいけないというのは、本来は感覚の世界で取り扱うものであり、ダメなものはダメという不文律以上のものではないのである。なぜダメかという意味付けをした上で「理解」をさせるものではないのである。倫理とは本来そういうものなのだ。
人は自然から遠ざける形で文明を発展させ、町を形成する。アスファルトで固められた地面は、硬さも感じる温度や湿度も変わりがないが、自然の地面というのは平らでもないし、硬さも感じる温度も湿度も異なる。都市に住み続けるということは、この「感覚」というものを麻痺させていくことに他ならない。
人の意識をさらに発展させたのが、コンピューターでありデジタルデータ。そこには、人を記号でしか認識して処理しない世界がある。本人を目の前にしても、本人証明がなければ何も手続きを取れない銀行というのは、人を記号としてしか扱っていない。そうした組織なのだから、勤めている人においてもコンピューターでどんどん置き換えて、リストラしているのは、ある意味自明であり皮肉なことだ。
あるがモノをあるがままに見る感覚ということを忘れ、違いを同じにする「意識」に凝り固まりすぎると、人は大切なものを見失い退化してしまうのではないか。
さすがの養老さんです。意識は、画一的に物事を扱う。感覚は、それぞれ別のものとして物事を捉える。「意識」の世界に凝り固まってしまうと、個性なんて簡単に埋没し、生き物としては退化してしまいます。それは、生命力を失ってしまうということ。まあ、僕はどちらかというと意識より感覚で生きているところが強く。その点では変わっているのかもしれませんね。
